魏勰
中国武术七段，
中医副主任医师，
陈家沟陈正雷太极拳第十二代传人，
中国非物质文化遗产（太极拳）传承人，
深圳市德贵中医太极馆馆长，
深圳市陈氏太极拳养生馆馆长

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陈氏太极拳的内气浅论------魏勰

大家好，今天我和大家一起来谈论一下“气”，咱们太极拳中的“气”究竟是什么呢？为什么我平时总是让大家练“气”呢？它的作用又是什么呢？等等问题恐怕大家就不是那么清楚了。我通过近二十年的练习和感悟认为：气是不同于电磁波、微波、超声波、红外线、紫外线、磁场的一种物质，但又具有它们各自的特点这样的一种东西。

气的定义

气在古代是人们对于自然现象的 一种朴素认识。早在春秋战国时期的唯物主义哲学家就认为“气”是构成世界的最基本物质。《周易·系辞》说：“天地氤氲，万物 化生”。

气是构成人体最基本物质。《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生，四时之发成”，“天地合气，命之曰人”。这就是说，人是自然界的产物。人的形体构成，实际上也是以“气”为最基本的物质基础，故“医门法律”又说：“气聚则形成，气散则形亡”。所以才说“所人活一口气”。

气是维持人体的生命活动最基本物质。《素问·六节藏象论》说：“天食人以五气，地食人以五味”。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所以生，以养五气，气和而生，津液而成，神乃自生。

气是构成人体和维持人体活动的最基本物质。由于气具有活力很强的不断运动着的特性，对人体生民活动有推动和温煦等作用。

气的生成

人体的气来源于秉受父母的先天之精气，饮食物中的营养物质（即水谷精气，简称谷气）和存在于自然界的清气。通过肺、脾胃和肾等脏器生理功能的综合作用，将三者结合起来而生成。

先天之精气，依赖于肾脏精气的生理功能，才能充分发挥先天之精的生理效应；水谷之精气，依赖于脾胃的运化功能，才能从食物中摄取而化生；存在于自然界的清气则依赖于肺的呼吸功能，才能吸入。

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气的功能

推动作用：气是活力很强的精微物质，它对于人体的生长发育，个脏腑经络等组织器官的生理活动，血的生成和运行、津液的生成、输布和排泄，均起着推动作用和激发其运动的作用。

温煦作用：《难经·二十二难》说：“气主煦之”就是说气是人体热量的来源，人体的体温是依靠气的温煦作用来维持恒定的。

防御作用：气的防御作用，主要体现于护卫全身的肌表，防御外邪的入侵。《素问·评热病论》说：“邪之所凑，其气必虚”。

固摄作用：气的固摄作用主要是对血、津液等液态物质具有防止其无故流失的作用。

气化作用：气化是指通过气的运动而产生的各种变化。所以说气化作用的过程，实际上是体内物质代谢的 过程，是物质转化和能量转化的过程。

气的表现形态

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在初级阶段：气多表现在手、头上、肌肤，尤以手上为主。比如：在练拳时多变现为：“酸、麻、冷、热、涨、疼、虫走蚁形感”等等。

在中级阶段：多为丹田饱满，坚如石卵，周身膨胀之感，又如双手捧气球吹气时的感觉。

在高级阶段：表现在“化坚为柔”，“周身一园，浑然一体”。

气的归经

先天之气归肾经：因为“肾为先天之本，肾藏精。。。。。。”

谷气归脾胃经：因为“胃为后天之本藏饮食五谷。。。。。。”

大自然之清气归肺经：“肺为呼吸之根本。。。。。。”

三者所形成之综气统归任脉，藏于丹田。这就是为什么要求大家“气沉丹田”的原因了。

常见的几种辅助长气法

贯气法：两手自下而上，掌心向上慢慢托起，超过头顶，此动为吸气；然后翻掌心向下徐徐下放，自百会下贯丹田继而下行入地，此动为呼气。（带领大家一起练习数次）

拦气法：两手向前伸展，掌心相对，此动为吸气；直接收入丹田,此动为呼气。

抓气法：两手向前伸展并吸气，拉回时抓拳并呼气。

养气法：包括静坐、直坐、平卧、侧卧、站立、行步等各种方法，本功法均需自然深呼吸，多以静坐为主。

运气法：是指体内已经蓄积一定内气，可以用意识来指挥内气，使其按照一定的路线在体内运行，起到以气带气，以气长气之效果。

用气法：在以上各种辅助长气后，内气已经充实，可以为我所用之状况下，运用本身的内气对身体某一部位进行疏导，以达到除病、养身、延年之效。

太极拳内气的运行规律

放松法：可以采取任何形式进行放松入静，以达到真气蓄积的目的。

自然呼吸法：本功法可以和放松法结合使用，亦可在练习套路时使用，该功法更适合于初级阶段的习练者。

深呼吸法：指在套路练习和桩功练习时，往往要求运用此功法来练功，适于初、中级阶段习练者，该功法能快速增长丹田之气。

逆腹式呼吸法：本功法是在已经达到中级水平，气息自然转换成的一种腹式呼吸法。要求吸气时，小腹向里收，渐达胸部；呼气时，胸部先向下渐达小腹且向外凸。本功法除能快速聚气外，主要用于练习发力和技击时使用。（未完待续）

深圳市陈氏太极拳养生馆，
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