九、初识真功夫

   对陈正雷和师兄弟们来说，陈照丕老人的过世，就好像天塌下来了一般，大家失去了主心骨，感到无依无靠。人们长久地沉浸在悲伤之中。

    那一年冬天的雪很大，铺天盖地，把豫西北平原装扮得肃穆而又洁白。阴云低垂，北风哀鸣，雪落黄河，寂静无声，仿佛上苍也在为陈照丕老人的过世而哀悼。在追悼大会上，县体委主任老安为陈照丕老人致悼词。安主任只念了两句，就已经泣不成声，哽咽难言，没有办法再念下去，只好让体委副主任继续念。

    在泪眼朦胧中，人们仿佛又看到陈照丕老人1958年毅然决然回到家乡传播太极拳的身影，仿佛看到老人奔波在黄河滩上急匆匆的脚步，仿佛听到老人那掷地有声的坚定的声音：“为了传播太极拳，就是不给钱，我也要回去。”“脚肿怕啥？离心脏还远着那。”人们又回忆起老人前几年所遭受的冤屈——唱语录歌、编语录拳。为了太极拳，老人是虽百死而犹未悔。

    ……一幕幕，一场场，往昔的情景浮现在人们的眼前，浮现在陈正雷的眼前。陈照丕老人的形象蓦然间变得高大起来。这个慈祥、和蔼的老人，这个普普通通、平平凡凡的老人，原来这么伟大。

    面对着伯父的遗像，陈正雷仿佛又听到了伯父那慈祥的声音：“我们家的太极拳是祖祖辈辈传下来的，像传家宝一样，我们代代相传，名手辈出，从没有间断过。如果到你们这一代传不下去了，你上对不起祖先，下对不起子孙，子孙万代都会骂你的。”从那一刻起，陈正雷真正感到了自己身上的责任：我一定不能辜负伯父的期望，要把太极拳发扬光大下去。

 

    为了把陈家沟的太极拳继续提高发展下去，也为了把陈正雷等人培养成材，在陈照丕去世后，1973年春天，陈家沟村党支部、村委会经过开会研究决定，到北京把陈照奎请来教授太极拳。

    陈照奎是陈正雷的十叔，陈式太极拳一代宗师陈发科的幼子。他1928年出生，四岁随父亲来到北京，七岁开始随父亲练习家传太极拳。陈发科在北京传授的太极拳被称为新架，架势宽大舒展，更注重螺旋缠绕、胸腰折叠的缠丝劲的锻炼，而且架子低，很吃功夫。陈照奎练拳非常刻苦。他曾经在北京当过公共汽车售票员，他一边工作，在乘客中间穿来挤去，一边注意体会太极拳的屈膝松胯、周身放松，在颠簸摇摆的汽车上锻炼自己的平衡能力。由于勤学苦练，天资聪颖，陈照奎年纪轻轻，就已经功夫出众了。他尤其擅长太极拳的擒拿手法，发劲脆快、爆烈，干净利落。

    20世纪60年代初，陈照奎应师兄顾留馨的盛情邀请，前往上海传授太极拳。为了专心致志地从事传播太极拳的活动，他毅然辞去了在北京的工作。在上海，他的精湛的太极拳技艺受到人们的赞誉。后来他又到南京传授太极拳。一时间，在上海、南京等地，随陈照奎学习太极拳的人甚众。1965年2月，陈照奎曾经回到故乡陈家沟，跟随堂兄陈照丕学习刀、枪、剑、棍等太极拳器械，后来，他又返回北京，在北京传授太极拳器械套路。

    “文化大革命”开始后，太极拳被当作“封资修”的东西，许多老拳师受到了红卫兵小将的批斗、抄家。在当时的环境下，陈照奎不能教拳，又没有工作，一时间陷入极端的困顿之中。生活困难，心情郁闷，整日借酒消愁。1970年以后，国家开始提倡打太极拳，陈照奎又开始到河南郑州、焦作、开封等地传授太极拳。

    收到家乡人的来信，陈照奎分外高兴。他很快回了信，表示愿意为家乡的太极拳事业贡献力量。1973年农历正月初三，陈照奎在家乡人的盛情邀请下，回到了陈家沟。从此，陈正雷和师兄弟们开始随陈照奎学习陈式太极拳新架。

    也许冥冥中真有神灵。陈照丕去世后，处于悲伤之中的陈正雷竟然梦见了伯父。在梦中，伯父说：“小雷，我不能再教你了，今后你就跟你十叔继续学习吧。”

    见到堂叔陈照奎后，陈正雷说起这个梦，没想到陈照奎也说做了个梦，梦见堂兄陈照丕把陈正雷托付给了自己。说起这些，叔侄俩都很激动。骨肉亲情，血浓于水。陈照奎对家乡人民，对自己的亲人的感情是割舍不断的。为了家乡的太极拳事业，为了把陈正雷、陈小旺等人培养成材，陈照奎尽心尽力，把自己的拳艺倾囊而授。每年春节前后，他都要到陈家沟住上三四个月，除了教授陈正雷等人学习太极拳外，还向村民们普及太极拳。一时间，陈家沟又掀起了练习太极拳的高潮。

    在陈照奎的身上，陈正雷第一次体会到了太极拳的威力。

    跟五伯父陈照丕学拳时，陈正雷尚年幼，和伯父推手，总认为伯父是大人，力量自然比自己大。等到了1973年和堂叔陈照奎学拳时，他已是二十三四岁的壮小伙子，练拳十几年，再加上农村劳动的磨练，他感觉身上有把力气了。陈照奎个子不高，也就一米六五左右，胖胖的，丝毫没有一些练武之人的剽悍、威武的样子。可是，别看貌不惊人，陈照奎的太极拳功夫确是炉火纯青。他的太极拳，柔时周身似无骨，一撒浑身都是手；化劲干净，发劲脆快，尤其擅长擒拿手法。在教授陈正雷和师兄弟们练习推手时，陈照奎的周身各个关节部位都能擒拿控制住他们，他们经常被拿得“嗷嗷”叫。

    那一年，陈正雷跟随陈照奎到河南开封参加一个武术比赛。会议期间，有一个练习摔跤的想向陈照奎和徒弟们“请教”。当地的体委领导怕出事，影响团结，就把这件事给压下去了。

    虽然武没有比成，可是善于思考的陈正雷却对太极拳的技击产生了疑问。在招待所的房间里，他问陈照奎：“如果人家不按照咱们太极拳的方法推手，而是乱打乱抓，咋办？”

    “咋来咋办。”陈照奎掐灭了香烟，微笑着说，“咋的，你来试试？”

    陈正雷说就试两个劲。

    他先从前面抓住陈照奎的双臂。没想到刚觉得抓牢，陈照奎一个弹抖，他就感到大脑一片空白，人忽悠一下就飘到了床上。

接着，他又从背后抱住陈照奎。陈照奎双臂一抖，接着一个背靠。陈正雷的手不由得松开了，人被靠的眼冒金星，撞到了几米外的墙上。

    “您咋这么大的劲。”好半天，陈正雷才喘过气来。

    “这就是咱们陈式太极拳的松活弹抖劲，需要刻苦练习，练到周身一家，内气贯通，浑圆饱满，自然会产生巨大的威力。”陈照奎说。

    他又点燃了一支烟，吸了一口，语重心长地说：“人人各具一太极，单看用功不用功。小雷，要想功夫超过常人，就得下超过常人的功夫。别人每天练十遍，你就得练三十遍。别人每天练三十遍，你就得练九十遍、一百遍。只有这样，你才能练出超人的功夫。太极拳没有绝招，要是有绝招，咱们家人就都不用下功夫，就都成高手了。我的父亲陈发科，到老了每天还练拳三十遍呢，我的功夫和他相比，差得太远了。”

    从堂叔陈照奎那里，陈正雷认识到，太极拳并不是靠力气大战胜对手，也不是靠巧劲来偷奸取巧，它是需要有深厚的内功作基础的。只有具备了浑厚的内劲，才能达到四两拨千斤、柔化刚发、应物自然的境界，才能出现拳谚中描写的“挨着何处何处击，我也不知玄又玄”奇妙现象。而这种浑厚的内劲的获得，则需要长期刻苦地盘架子，去掉周身的僵劲、拙力，去僵求柔，使内气贯通四肢百骸，达到内气充盈饱满，周身浑圆一家。推手训练，则不过是求得懂劲的一种训练方法。

    陈正雷跟随陈照奎学拳八年，学习了陈式太极拳新架一路、二路，以及太极拳的擒拿技巧。在教学方法上，陈照奎和陈照丕迥然不同。陈照丕是启发式的教学，诲人不倦，耐心细致，总是不停地做示范，不停地讲解；当学生们在学拳时遇到困难，不想练了时，他总是讲一些前辈练拳的故事，鼓励大家；最难能可贵的是，他总是把继承太极拳、传播太极拳这样一种责任感，灌输给自己的学生们。陈照奎教拳则是严厉的、精细的，他太极拳当作一件艺术品精雕细刻，细心打磨。手法上的折叠、胸腰的转换、脚掌的摆扣等，都讲解得非常细致，要求得非常严紧。由于学习过现代科学文化知识，他能够结合力学讲解太极拳原理，深入浅出，破除了传统太极拳理论中的一些玄学色彩，让学生们能够理解接受。当学生做的动作不准确时，他总是敲打学生一下，让学生加深记忆。他身体力行地给陈正雷等人讲解太极拳推手的技术，讲解擒拿技巧，在实践中让学生体会到太极拳的搏击技术。

    对陈照奎老师，陈正雷感情很深。1977年春节期间，陈照奎老师到陈家沟教拳，陈正雷把结婚的新房腾出来让老师住，自己和爱人住旧房。这让陈照奎非常感动。那些年，陈照奎除了在陈家沟传授太极拳外，还经常在北京、郑州、焦作等地教拳。为了学习太极拳，陈正雷经常追随老师到郑州、焦作等地。在陈照丕、陈照奎两位太极拳大师的精心培养下，年轻的陈正雷终于在中国武林崭露头角，成为20世纪80年代享誉武术界的“陈式太极拳四大金刚”之一。