三、拳乡今昔
    1958年，正当陈正雷的家庭遭遇变故，母亲改嫁，只留下大娘和陈正雷这一老一小，守着破败的家，在艰难困苦中度日的时候，一个后来改变了陈家沟的太极拳命运，使这个古老的拳乡得以中兴，同时也培育出了陈正雷、陈小旺、王西安、朱天才等一批太极拳人才的老人回到了陈家沟。他就是陈正雷的五伯父陈照丕。
    陈照丕，字绩甫，1893年出生在陈家沟，自幼跟父亲陈登科学习太极拳，功夫纯厚，技艺精湛，二十出头就跟随父亲到甘肃、河北等地经商，同时传拳授艺，阅历丰富。1926年，他返回陈家沟，担任温县国术社教练。当时军阀混战、盗匪横行，他和父兄们一起保家护园。1928年，应朋友邀请，陈照丕来到北平传授陈式太极拳。当时北平流传广泛的是杨式太极拳，对陈式太极拳人们还了解甚少。为了扩大陈式太极拳的影响，河南同乡会的清末翰林李庆临在《北平晚报》上撰文，介绍陈照丕和陈式太极拳。一时间，北平的武林人士纷纷造访。陈照丕和武林人士相约在宣武楼切磋武艺，连续十七天没有败绩，一时间名动北平。后来陈照丕的堂叔、一代太极拳大师陈发科应邀到北平传授陈式太极拳，遂使陈式太极拳花落京华。
    1930年，陈照丕又应邀南下南京，在南京国术馆担任名誉教授。1933年，他在第二届全国国术国考中担任评委。1937年卢沟桥事变，抗日战争全面爆发。1938年南京沦陷，陈照丕返回故乡，加入抗日将领范庭兰的部队，任武术教官。1940年，他又到洛阳担任武术教练。1942年，黄河水利委员会委员长张含英（建国后曾任水利部副部长）聘请陈照丕到西安，在黄河水利委员会担任武术教官。抗战胜利后，陈照丕随黄河水利委员会来到河南开封。1948年，开封解放，陈照丕参加了工作，在黄河水利委员会任保管员。他一边从事本职工作，一边传授太极拳。
    1958年春节，陈照丕回故乡探亲。阔别故乡数十载，昔日的太极拳故乡陈家沟已经是物是人非。老一辈的拳师已经凋零殆尽（一代宗师陈发科已经于1957年在北京去世）；和陈照丕同辈的拳师，历经多年的战乱，也已经所剩无几。原来陈照丕兄弟、堂兄弟十个，都练就一身太极功夫，也大都死的死，散的散——排行老九的陈发科之子陈照旭在合作化运动中，被扣上一顶反对合作化的帽子，再加上原来的“历史问题”（抗战时期加入过当地的杂牌军），锒铛入狱，1960年去世；排行老十的陈照奎远在北京。在陈家沟，只有陈发科在故乡的一个徒弟王燕还在带着几个人练习太极拳，但也已经呈日薄西山之景。解放以后这些年，一场运动接着一场运动，村里人谁还有心思练拳呀！昔日那种“喝喝陈沟的水，都会翘翘腿”的拳乡盛景已成绝响，昔日兴旺的拳社也早已绝迹。
    眼看着故乡的太极拳濒临消亡，六十五岁的陈照丕老人潸然泪下。年轻时，为了传播太极拳，他走南闯北，足迹遍及大半个中国，他还著书立说，出版了《陈氏太极拳汇宗》。现在，人到老年，荣归故里，却发现原来自己一生为之奋斗的太极拳事业，在故乡——太极拳的发源地，却后继无人了！这怎能不让他感到伤心？
陈照丕心急如焚。返回郑州后，他毅然做出决定：退休，回到家乡陈家沟去，不惜自己的衰朽之年，拼着自己这一把老骨头，也要把太极拳的薪火传递下去。“咱们家传的拳艺，传了十几代了，不能断在我这一辈的手里。”他对儿女们说。
    当时，陈照丕的儿子也在黄河水利委员会工作，担任财务科副科长，娶妻生子，一家人在郑州过着安逸的日子。见父亲要退休回陈家沟，儿子坚决反对。解放前在南京传拳时，陈照丕又娶了一位南京的太太，被孩子们称为新五娘。老太太跟着陈照丕在陈家沟住了些日子，终究是城市人，习惯不了北方农村生活，现在见陈照丕着了魔似的要回陈家沟，也是坚决反对。
“咱们家成分不好，是地主，您回去肯定受歧视。”儿子说。
“你回去吧。我不去，看你一个孤老头子怎么生活。”老伴儿说。
    单位的同事也劝陈照丕，说现在就办退休手续，只能拿百分之四十的退休金；再等几个月，可能会有新政策下来，就能拿百分之六十的退休金。“最好再等等。”同事说。
    可是，陈照丕一天也不能等了。
“我不是为了钱，不给我退休金，我也要回家。我不能看着陈家沟的太极拳后继无人。”
    就这样，1958年春天，陈照丕回到了陈家沟。
    回到陈家沟不久，陈照丕就开始组织村里的年轻人练习太极拳。当时，陈家沟的村长是个外乡人，叫张蔚珍。1949年，黄河发大水，张蔚珍一家人从黄泛区搬到了陈家沟。陈家沟百分之七八十姓陈，其他还有姓王、姓李的人家，但张姓仅此一家。陈家沟人纯朴善良，虽然陈姓是大户望族，村里建有陈氏家庙、陈氏祠堂，村北还有陈氏历代祖先的碑林、坟墓，但他们不欺生。张蔚珍为人正派，办事公正，虽然是外乡人，又不到三十岁，却从20世纪50年代就成了陈家沟的当家人，当过村支书、村长，很受村里人的尊重。对陈照丕老人退休回村教授太极拳，村长张蔚珍非常支持。尽管他自己不练习太极拳，可是他却知道太极拳的好处。虽然陈照丕家庭成分是地主，可是他却没有那种极“左”的偏见，用有色眼光看待陈照丕，而是非常敬重老人。
    “太极拳是好东西，在咱们村流传了几百年了。过去，村里人都会练上几下，现在没人会练了，咱不能眼看着祖传的东西失传了。陈照丕老人好好的不在城里享清福，却回乡教拳，咱得支持呀。”在村委会上，张蔚珍这样说。
    于是，村里的陈小旺、王西安、朱天才、陈小兴等一帮年轻人开始聚集到陈照丕老人的家里学习太极拳。陈照丕家的门前有一个高土岗，每天晚上，劳累了一天的年轻人就在这里沐浴着星光、月色，伴着四月的春风，跟在老人的人身后，悠悠扬扬地打起了太极拳。从此，陈家沟这个古老的太极拳乡，在饱经了战乱摧残和各种运动的洗礼后，太极拳这颗生命力顽强的种子，又开始复苏、发芽了。
    这年秋天的一天，温县县政府体育科的安主任和教育科的一个工作人员来到了陈家沟，找到大队部，要见陈照丕老人。原来，省里给温县县委县政府来了一封信，信中说，陈照丕老师人虽然退休了，可是却不肯卸去传播太极拳、发展太极拳的责任，陈照丕老师是国内的太极拳名家，在河南省武术表演中获得过一等奖，希望县里能够支持他的工作，帮助他发展太极拳。省里的来信引起了县委领导的重视，安主任就是受县委县政府的委托，到陈家沟找陈照丕，聘请他到县城教授太极拳的。
    有上级领导部门的大力支持，陈照丕老人传授太极拳的劲头更高了。这年年底，他就住到温县文化馆，在机关、学校中传授太极拳。同时，他还不忘记陈家沟的学生们，经常回村辅导他们。年近古稀的老人，冬天顶着寒风，夏天冒着酷暑，往返于温县和陈家沟之间四五年，精心地播撒太极拳的种子，哺育着太极拳的幼苗。几十年后，在太极拳故乡陈家沟和温县，一批太极拳的中坚力量壮大成长，成为国内外太极拳运动发展的生力军，这中间凝聚着陈照丕老人多少心血呀！
    在温县传授太极拳时，冬天早晨天还没亮，陈照丕老人就第一个来到练功场，练上几路拳脚，直练到额头见汗，浑身热乎乎的，把棉衣都脱掉了。打扫卫生的老太太出来扫院子，见这个老头子大冷的天，天不亮就出来，脱了棉袄棉裤瞎折腾，就笑话道：“你这是干啥呢？黑灯瞎火的，疯了吧！”
老人就写了个顺口溜，表达了自己传授太极拳的愉快心情：
披星戴月五更天，
起床练习太极拳，
单衫短裤不着棉，
路人观看为撅倒，
笑我古稀学少年。
拳术不知老将至，
名利于我如云烟。
但愿服务为人民，
喜看后继满乡邻。

    在传授太极拳的同时，陈正雷不幸的命运遭际也时刻牵挂着陈照丕老人的心。对这个自己亲兄弟的遗孤，老人充满了同情。兄弟遇难，他当时远在他乡，爱莫能助；现在，又眼见陈正雷的亲娘远嫁西安，留下这一老一小挣扎在饥饿线上，作为大伯的他，怎能不伸出援助之手呢？他经常从自己的退休金中节省一些，从自己的口粮中节省一些，接济陈正雷一家。
    一天傍晚，陈照丕看见陈正雷放学后没回家，而是在地里捡柴火。饥馑的日子使小陈正雷瘦小而又单薄，苍白的脸上没有一丝血色；生活的苦难和压抑，使他没有了孩子的欢笑，眼神中蕴含着与他的年龄不相称的忧郁。他内向、少言，总是孤单单、怯生生、忧郁地看着周围的一切，一副心事重重的样子，看着就让人揪心。
老人心里发酸，上去握着陈正雷冻得胡萝卜似的小手，心疼地问：“孩子，你怎么还不回家？”
“家里没柴火了。”
“吃的还有吗？”
陈正雷没说什么，低下了头。
老人不再问了，而是拉着他的手说：“小雷，跟我来。”
老人把陈正雷带到家里，从面缸中舀了一些白面装在一个口袋里，塞到陈正雷手中。
“拿回家，让你娘给你蒸馍吃。”
“五伯父……”
    “别说了。你伯父比你们娘俩日子好过。小雷，晚上做完作业，就到我这里练拳吧，别总一个人憋着，会憋出病的。”陈照丕叹了口气，又说道，“咱们家的拳，你也该学学了，要不也对不起你爹。你爹可是一身好功夫呀！”
    陈正雷还是第一次听到太极拳，第一次听说父亲会武术。尽管生活在陈家沟，可是他从来也没听说过太极拳；对父亲的过去，人们更是讳莫如深，从不向他说起，在他的记忆里，父亲是个反革命，是坏人。
“五伯父，我爹到底是怎么回事？”陈正雷问。
    “孩子，这些事你大一点会懂的。现在，你还是来学拳吧，这太极拳是咱们祖辈传下来的，传了十几代，有三百来年了。把太极拳学好，就对得起咱们的列祖列宗了。”
    于是，从那年冬天开始，陈正雷跟五伯父陈照丕学习起了太极拳。太极拳给他打开了一个崭新的世界，让他饱受生活磨难的心得到了解脱。
在教拳的同时，陈照丕经常给陈正雷讲述陈氏前辈们的英雄故事，讲述陈家这套太极拳的来历。
“咱们老家原来在山西晋城，因为闹饥荒迁到了洪洞县。一世祖陈卜精通拳械，武艺高强，后来打抱不平，得罪了官府，在明朝的洪武年间，被移民到了河南的怀庆府……”陈照丕讲起了久远的故事，这些故事是陈正雷闻所未闻的。陈卜、陈王廷、陈长兴、陈清平、陈耕耘……这些威名赫赫的太极拳家的传说故事，深深地吸引着陈正雷，鼓舞着他，在他幼小的心田里，潜移默化地平添了一份对太极拳的感情和责任。
“你爹也是个英雄，功夫好，枪法也好。抗战时期被人们称为孤胆英雄。哎，可惜他走错了一步……你记住，他不是坏人。”陈照丕说。
    陈正雷点点头。既然伯父说父亲不是坏人，那就不是了。困扰着他多年的疙瘩，似乎解开了一些。
    村里还有一个学问渊博的老人陈延科，是陈正雷的八爷。老人腿脚不好，却很有文学修养，家里收藏有很多古书，还爱讲故事。在冬天漫长的夜晚，练完拳后，有时陈正雷和一些孩子会聚集到八爷家里，听他说古论今，讲《三国》、《水浒》、《聊斋》故事。那些古代英雄人物气壮山河的故事，吸引得孩子们摒住呼吸、瞪大眼睛，聚精会神地聆听。平时为生活中的不幸所烦闷，总是落落寡欢、沉默寡言的陈正雷这时也忘却了烦恼，被这些英雄人物激荡得热血沸腾起来：“啊，原来虎牢关三英战吕布的故事就发生在汜水呀！我每次从那里过，竟不知道。司马懿也是我们温县人呀！”
    回到家里，往往已经半夜。大娘还没有睡，在等着陈正雷。陈正雷却激动得没有睡意，又在院子里练起了太极拳——
金刚捣碓、懒扎衣、六封四闭……掩手肱捶……
    一招招，一式式，螺旋缠绕，松活弹抖。时而如流水潺潺，轻风拂柳；时而如波涛怒吼，排山倒海。在寒冷的月光下，不满十岁的陈正雷翩翩地舞动着身姿，仿佛在和一种看不见的命运之神抗争着。他忘记了寒冷，忘记了饥饿，忘记了自己的烦恼和不幸。他的心完全沉浸在太极拳的空明境界中。
    月光如水，笼罩着陈家沟，笼罩着黄河滩。大地一片苍凉。