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刘勇老师的文化论坛《太极拳经》讲座【
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刘勇老师的文化论坛《太极拳经》讲座【三】

 

刘勇老师的文化论坛《太极拳经》讲座【三】

    下面我们讲:“静以待动。”你在这个地方静极了,他就要动。而不是我强为的动,要按照上面的要求入静了,静极以后他自动就动了,就叫静极生动。“太和元气到静时,不静不见动之奇”就是说你身体里的内气一静他就要动了,你身体静他内气就要动了。不静不见动之奇,你不静下来他内气不动,你感觉不到他奇妙。你静下了以后内气就开始动了。所以说你身静的时候就会内动。身不静的时候就不会动。“不矜不张,态度雍容,虽曰习武,文在其在矣。”就是说你在练的过程中不要过分的拘谨,老师在这看着,别人在看着,也不要过分的张扬,不矜不张,即要不拘谨也要不张扬。态度雍容。这个人雍容华贵,一上场以后看上去神态很自然,就叫虽曰习武,文在其在矣。看上去不是在打拳,所以这个对我们练武的人来说要求是很高的,是不是秘诀,这就是秘诀。一般人看书怎么看,但你仔细阅读的时候就会发现,他已经讲的很详细了,就光起势站在这儿就有这么多的要求,这不是秘诀吗?

刘勇老师的文化论坛《太极拳经》讲座【三】

   身法正者,身桩端正,无所偏倚,虚灵内含,故不俱他人推倒”。这个虚灵内含是关键。这一句话里头身法正者,身桩端正,无所偏倚,虚灵内含他才能够不俱他人推倒。如果你身桩端正,不虚灵内含,人一推你就倒了。为什么你虚灵内含,你虚灵内含别人来推你,你就知道就叫听劲。如果你不是虚灵内含的话,这个你就做不到。所以“不偏不倚,无过不及。”我们大家要校正拳架。

刘勇老师的文化论坛《太极拳经》讲座【三】

     下面一句是我们要学习的重点,“不偏不倚,非行迹之谓,乃神自然得中之谓也。”我们经常讲老师来校正拳架,这个过了,这个偏了,你那个地方又不到给你纠正,是什么?是错了,不偏不倚,什么叫不偏不倚,非行迹之谓,不是你动作上多了少了,乃神自然得中之谓也,他是神气自然不偏不倚,而不是我们身体上的不偏不倚,这句话一定记好了,后面有专门讲身体的,一定要记住不偏不倚,无过不及。这句话不是讲外形上,非行迹之谓,神自然得中。就是你的神气自然得中叫不偏不倚。我神气不偏不倚,我在这儿一站身体受神气的指挥,他就自然做到随机而变。你光做到不偏不倚了,别人一推一动你马上就变了,当你神气不偏的时候,你的身体随着神气在不断调整是这个不偏不倚。下面“若兼带俯仰伸缩法,规矩方为完全合一。久练纯熟则起落进退,旋转自由,而轻重虚实,刚柔齐发。”就是我刚才讲的,你神气不偏不倚了,那么我们怎么样呢,后头就有了你看俯仰伸缩,就是我们在打拳里头有仰有缩,规矩方为完全合一。久练纯熟则起落进退,旋转自由,而轻重虚实,刚柔齐发。你只要神气上不偏不倚,那么这些你就完全能够做到。后面这一段又把前面这一段又细化了。

刘勇老师的文化论坛《太极拳经》讲座【三】

     “打拳原是备身法,身法有正有斜,有直有曲,有顺有逆,有偏前,有偏后,有偏左,有偏右,有偏上,有偏下,有在地上坐,有在空中飞,有束住,有散开。种种身法,不可枚举,皆由中气以贯之。此临时以意会之自知。”打拳原是备身法,实际上是练身法。身法有多少呢,有正有斜,我们讲打拳要立身中正,怎么还有正身法还有斜身法,我们练拳时有好多是斜身法,什么是斜身法,击地锤就是斜身法,很多的身法有直有曲,什么是曲啊,左擦脚右擦脚,旋风脚,这些都是曲,先曲在这儿然后在打开,有顺有逆,有偏前,有偏后,有偏左,有偏右,有偏上,有偏下,全身套路里头的。

     打拳原是备身法,备身法就是练习身法,有在地上坐,雀地龙,有在空中飞,玉女穿梭、二起脚。有束住,有散开。有合住的,有散开的。种种身法,不可枚举。就是说太极拳里头的身法太多,举不胜举。这些都是具体要求,讲明白了就可。要不然你说刘老师你为什么趴着,头歪着,这就是有正、有斜,引经据典你就说书上说的第xx页。然后说书上说有正、有斜、有直有曲、有在地上坐、有在空中飞,所以说有种种练法,但是他有一句话,皆由中气以贯之。必需要贯以中气。后头呢他又讲了;“身虽有时歪斜,而歪斜之中,自寓中正,不可拘泥。”这句话非常非常重要,他指明了我们练拳的时候,你身有时歪斜,唉,你练歪了,所以裁判怎么也不会给你打高分,肯定给你扣分啊。那么人家拳理讲,而歪斜之中,自寓中正,就是我在歪的时候我不倒,这就是我练的斜中寓正的平衡法。我不是站直了平衡,我要在各种各样的形态下进行平衡的练习,所以说太极拳是平衡的艺术,我身体在各种状态下身体的平衡,所以说不可拘泥。你一定不能按教条,不可拘泥。你光正不斜你就练偏了。

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